群众观念对自我认知的干扰

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有的朋友说，我的自制力很强，每天不刷手机，不对外界 过度关注，有意识地保留空间和自我相处，也并不盲从于科学 理性化，是否就能完全避开对自我认知的干扰了呢？能做到摒 弃这些干扰，肯定会好得多，但是大家别忘了，还有一种最强
的干扰        群众观念的干扰。人活在世界上，总要生存，只要
踏人社会，加人群众组织就是不可避免的，至少你得上学、上 班吧，打游戏得加入工会吧，如果有宗教信仰的话，还会加人 宗教团体。我们在前文讲过，由于宗教信仰世俗化，宗教团体 也已成了另一种群众组织。只要是功能化比较强的、组织化比

较严谨的群众组织，就会给个体施加压力，试酬夺个体的个 性，这个时候就会出现干扰和博弈。有时候，你不找它，它也 不会放过你。除非你退出组织，但是大多数人害怕陷人孤兑无
援的境地，又没有这样的勇气。
除了以上干扰，另外还荷一个人，注意我这里说的是人，
会阻碍我们真正地认识自己，这个人就是我们自己。通常来 讲，我们要去认识什么亊物，都会把它作为一个客体来观察。 研究和被研究的对象不是一体的，是有主客之分的，这才能构 成一种观察的角度。我们做实验，去观察一只小白鼠，看得非 常清晰。但是当我们认知自己的时候，研究者和被研究的对象 都是自己，这个事就不太好办了。我们前面说过，为什么有的 人认知会出现问题？因为离自己太近了，近距离观察就像照镜 子，你特别近地看镜子中的自己，都贴到镜子上了，是不容易 看清自己的脸的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大家 小时候都背过这首诗，它其实可以概括我们生活中的很多种情 况。有的时候，我们没有办法看清自己，也是“不识庐山真面 目，只缘身在此山中”。这不仅仅是因为照镜子贴的距离近， 也是因为你需要认识观察的对象是自己，你既是想看清庐山的 人，又是庐山本身。
成长难免会有痛苦，有时候我们的潜意识也会蹦出来阻挠 你看清楚自己，替你找各种各样的借口、各种自我欺骗的方 式。心理咨询的过程中就常常会出现来访者的阻抗，阻抗的方

式五花八门。比如说，我去上课的时候，老师带我们做半催 眠，帮助我们看到潜意识里的一些东西，有一位同学直接睡着 了，啥都看不着就睡着了，可是老师一说现在可以醒来了，他 就立刻醒了，其实他并不是真的睡着了。后来，他自己跟老师 说，他以前也做过半催眠，每次都会睡着，从来没有看到过自 己内心世界中的那个所谓的潜意识。
其实这就是一种阻抗，是用睡觉的方式阻抗。下面我跟你 们讲讲我的阻抗，我能够很顺利地进入那个半催眠的状态，看 到我内心的潜意识，但是我最开始是下意识地用一种假乐观去 阻抗的。比如说，伤心忧郁的童年阴影我是完全看不到的，我 能看到的是阳光灿烂的海滩、夏日椰林、漂亮的大房子，总之 在半梦半醒之间看到的景色都特别美好。后来我知道了，这 也是一种阻抗，那是因为我和老师不熟悉，我对她不能完全信 任，我内心深处的画面就不会浮现出来，既不给她看，也不给 自己看。直到我学习了半年之后，和老师也渐渐熟悉了，就开 始看到一些死亡意象，而且是反复出现，非常神奇。有的时候 人认识自己会特别难，会有五花八门的方式不让你认识自己， 因为痛苦啊。伪装也好，拒绝也好，不仅仅是防备别人，也是 在防备你自己。你只要真正碰触到那个敏感的按钮，各种防御 机制马上就自动启动了。在这里我要插入一句题外话，如果大 家一定要找心理咨询师的话，希望你们能给咨询师一些时间， 这也是给你的心一些时间，不管是咨询师，还是你内心深处的

那个自我，都是需要时间的。